2009年May月
3122:36:33
莫振林 广东三水莫姓简介 三水莫姓人口超过7000人，在三水排第18位，其中三水区户籍5661人（至2007年底官方公布人数），省港澳及海外约1500人。分布大塘镇大埔前街村、大埔后街村、大沙村、横沥村、白水塘村、念塘村、潦北村、新塘村、平地村、六和邓边、西南街道村头、龙游江等。大埔前街迁始祖莫钦公明代自四会迁入，是莫宣卿公二十六传孙，其后裔分支后街、大沙、横沥、白水塘、潦北等村。念塘迁始祖莫谏公明代自四会迁入，是莫宣卿公二十七传孙，莫钦公堂侄，其后裔分支清远鲤鱼捷、清朗、鱼窜等村。 古祠：前街莫氏大宗祠、和宗莫公祠，后街莫氏宗祠，横沥莫氏宗祠，念塘莫氏宗祠。 对联：大埔前街莫氏大宗祠联 美奂美轮锦绣前程光大埔 卜年卜世阜康文物达前街 大埔前街绍锦书舍联 绍业贻谋先祖置 锦衣原是读书来 堂号：大埔前街 绍锦堂 人物：莫龙辉（清光绪元年中式第十四名武举人） 莫景雄（定向运动全国冠军）
2009年May月
238:40:39
访客 一、中华世系表古代部分包括皇朝名、帝皇庙号、名字、在位年数；宣卿祖诞
后，不记帝皇名字，改记第一个年号；在位不足一年的，作一年计。
二、中华世系表现代部分从民国开始，年代采用公元纪年，不记年号。
二、莫氏源流考
莫氏之起源，许多典籍如《中国姓氏汇编》、《中国古姓氏词典》、《百家姓
》、《万姓统谱》等俱有记叙，然而众说不一。归纳起来，主要有以下几种说法：
１、上古圣帝颛顼造“莫阳城”，后人去邑为莫，以地名为姓（莫城，今河北
省任丘县、平乡县，古钜鹿郡地）；
２、春秋时，楚国莫敖（官名）的后代，以官名为姓。莫敖在楚国是一种世袭
的官职，古诗人屈原的家族便世居此官职，故莫氏也有一部分是屈氏的分支改姓；
３、《通志·氏族略》文，莫即幕省文，望出钜鹿、江陵，乃上古圣君虞舜之
祖──幕的后代。此说法可能是１和２说法的综合；
４、南北朝时期，北魏少数民族邢莫氏、莫那娄氏改姓莫；
５、广西壮族的创世史诗《布洛陀》第十一章《分姓》记叙：远古之时，壮族
人无名无姓，彼此相称十分不便。布洛陀请卜黄为众人分姓，卜黄为此而累病。部
族里的人关心卜黄，纷纷送礼物给他，卜黄由此便生出安姓的办法来。凡送李子的
，就安他姓“李”；牵牛来探病的，就安他姓“莫”（壮语黄牛叫莫）；送篮子的，就
安他姓“蓝”………。从此，壮族人也就有“莫”等姓氏。广西忻城县有莫土司衙署，
占地总面积38．9万平方米,其中建筑占地面积4万平方米，被誉为“壮乡故宫”。莫姓
土司官职世袭，统治该地区近五百年，电影《刘三姐》中的“莫老爷”就是这种世袭
之土司；
6、唐五代后建立西夏王朝的党顼人，也有姓莫氏者；
7、北方满族人那莫氏，其汉姓也有以莫为姓的；
8、西南少数民族布依族、侗族也有以莫为姓者。如贵州独山人莫与俦、莫友
芝、莫庭芝三父子，皆为布依族人，此莫氏建立的“影山文化学派”对西南地区影
响深远(莫友芝一族之族源有争议，莫友芝等自称为江南汉人，然现代专家考证，莫
友芝居地为传统莫姓布依族的居地，莫可能为了参加科举考试才自称为汉人。本人
较支持莫友芝为汉人，因清代为少数民族政权，随汉姓并无多大优势，且西南少数
民族不得参加科举只是清初雍正年间之事，而莫却是清末同治年间人，并无虚报必
要。另，莫友芝为“西南巨儒”，精研经学，旁及金石文字书画，虚报有损其道德
操守。今暂从专家之说。）；
由此可见，莫氏之来源非常复杂。本族莫氏来源，又有别于以上各种说法。根
据祖传族谱记载：
吾莫姓始于周宣王次子，110世孙姬振扬。建绩咸阳，功封执戟郎，食采于钜
鹿，赐姓莫，氏所自来矣。唐大历中，北部员外郎110世孙藏用公；大中五年状元
及第，孝肃莫宣卿公继而124世孙也。
──录于莫卿云《火岗家谱序》，莫国胜点校
《茂西广潭莫氏族谱》和《东莞市麻涌镇志》关于莫姓氏族的来源，也有大意
类似的记载，可见本族各地后人对其姓氏来源持相同看法。可是，经本人考证，上
述说法存在很大矛盾。
首先，以上所录莫卿云说法的第一句就有语义含糊不清和矛盾的嫌疑。这句话
可有两种不同的理解，即①吾莫姓始于周宣王的次子姬振杨，他是姬氏的110世孙
；②吾姓始于周宣王次子的后裔，即周宣王的110世孙，他原名姬振杨。按照原文
的写法，原作者当持①说无疑。可是，周宣王姬姓的历史却没有110世之久。据历
史记叙，姬姓周朝始祖名弃（即后稷），传说弃乃有邰氏姜原所生。尧尊弃为农师
，舜推弃为后稷（农官名）。弃到周宣王已知仅25世。即弃→不 →鞠→公刘→庆
节→皇仆→差弗→毁 →公非→高 →亚 →公叔祖类→古公 父→季历→文王昌
→武王发→成王→康王→昭王→穆王→共王→懿王→夷王厉王→周宣王静。传说尧
约公元前2400年当政，周宣王当政时是公元前827年，故推算得弃到静每代相隔约
61年。武王当政约在公元前1066年，故武王到宣王（10世）每代相隔约24年。如按
本族谱说弃到静是109世，则每代相隔仅15年。每代都要父子相差60年，当然不符
合实际，故周朝的先祖可能失传了许多代；父子相差仅15年，也不符实际。如以周
朝每代皇帝平均相差24年为准（此数较符合实际），姬振杨上推110世，则姬氏一
世祖应为姬振杨以前2600多年前，约“公元前3400至3500年”。周朝的先祖后稷约
生活于公元前2400年，而姬振杨的一世祖却生活于约“公元前3400至3500年”。因
此说“姬振杨的一世祖要么是公元前3400年的神农氏，要么是周朝的先祖后稷。此
乃矛盾之处。如以②说法面论，则周宣王110世后的姬振杨，当生活于公元1370年
的明朝（以每世相隔20年推算）。因此②说不合。
第二句的“唐大历中”，大历（公元766至799年）是唐代宗年号。如大历中指
约公元772年，则大中五年（公元851年）和它相差80年。若论宣卿祖是莫藏用的14
世孙，则每代相差仅6年。因此说，莫藏用不可能是宣卿祖的裔系祖先，至于是否
同宗先祖，则有待考证。如以周宣王次子为莫氏一世祖，则124世孙宣卿祖与之相
去约1680年，每世相隔不足14年。而宣卿祖后各世次历历可考，传至本人为35世，
平均每世相隔约33年。此乃可疑之处。
经多方考证，莫藏用应是117世而非110世，莫卿云的记载可能有误。
因此说，吾族为莫宣卿之后裔确无疑义，而莫宣卿之确切先世究为何人，则有
待考证。本人较支持之说法是“吾祖姬振杨食采于钜鹿，赐姓莫，经多年而至莫宣
卿。”让仁公（宣卿祖之父）以上之先世，难以考证矣！
后，不记帝皇名字，改记第一个年号；在位不足一年的，作一年计。
二、中华世系表现代部分从民国开始，年代采用公元纪年，不记年号。
二、莫氏源流考
莫氏之起源，许多典籍如《中国姓氏汇编》、《中国古姓氏词典》、《百家姓
》、《万姓统谱》等俱有记叙，然而众说不一。归纳起来，主要有以下几种说法：
１、上古圣帝颛顼造“莫阳城”，后人去邑为莫，以地名为姓（莫城，今河北
省任丘县、平乡县，古钜鹿郡地）；
２、春秋时，楚国莫敖（官名）的后代，以官名为姓。莫敖在楚国是一种世袭
的官职，古诗人屈原的家族便世居此官职，故莫氏也有一部分是屈氏的分支改姓；
３、《通志·氏族略》文，莫即幕省文，望出钜鹿、江陵，乃上古圣君虞舜之
祖──幕的后代。此说法可能是１和２说法的综合；
４、南北朝时期，北魏少数民族邢莫氏、莫那娄氏改姓莫；
５、广西壮族的创世史诗《布洛陀》第十一章《分姓》记叙：远古之时，壮族
人无名无姓，彼此相称十分不便。布洛陀请卜黄为众人分姓，卜黄为此而累病。部
族里的人关心卜黄，纷纷送礼物给他，卜黄由此便生出安姓的办法来。凡送李子的
，就安他姓“李”；牵牛来探病的，就安他姓“莫”（壮语黄牛叫莫）；送篮子的，就
安他姓“蓝”………。从此，壮族人也就有“莫”等姓氏。广西忻城县有莫土司衙署，
占地总面积38．9万平方米,其中建筑占地面积4万平方米，被誉为“壮乡故宫”。莫姓
土司官职世袭，统治该地区近五百年，电影《刘三姐》中的“莫老爷”就是这种世袭
之土司；
6、唐五代后建立西夏王朝的党顼人，也有姓莫氏者；
7、北方满族人那莫氏，其汉姓也有以莫为姓的；
8、西南少数民族布依族、侗族也有以莫为姓者。如贵州独山人莫与俦、莫友
芝、莫庭芝三父子，皆为布依族人，此莫氏建立的“影山文化学派”对西南地区影
响深远(莫友芝一族之族源有争议，莫友芝等自称为江南汉人，然现代专家考证，莫
友芝居地为传统莫姓布依族的居地，莫可能为了参加科举考试才自称为汉人。本人
较支持莫友芝为汉人，因清代为少数民族政权，随汉姓并无多大优势，且西南少数
民族不得参加科举只是清初雍正年间之事，而莫却是清末同治年间人，并无虚报必
要。另，莫友芝为“西南巨儒”，精研经学，旁及金石文字书画，虚报有损其道德
操守。今暂从专家之说。）；
由此可见，莫氏之来源非常复杂。本族莫氏来源，又有别于以上各种说法。根
据祖传族谱记载：
吾莫姓始于周宣王次子，110世孙姬振扬。建绩咸阳，功封执戟郎，食采于钜
鹿，赐姓莫，氏所自来矣。唐大历中，北部员外郎110世孙藏用公；大中五年状元
及第，孝肃莫宣卿公继而124世孙也。
──录于莫卿云《火岗家谱序》，莫国胜点校
《茂西广潭莫氏族谱》和《东莞市麻涌镇志》关于莫姓氏族的来源，也有大意
类似的记载，可见本族各地后人对其姓氏来源持相同看法。可是，经本人考证，上
述说法存在很大矛盾。
首先，以上所录莫卿云说法的第一句就有语义含糊不清和矛盾的嫌疑。这句话
可有两种不同的理解，即①吾莫姓始于周宣王的次子姬振杨，他是姬氏的110世孙
；②吾姓始于周宣王次子的后裔，即周宣王的110世孙，他原名姬振杨。按照原文
的写法，原作者当持①说无疑。可是，周宣王姬姓的历史却没有110世之久。据历
史记叙，姬姓周朝始祖名弃（即后稷），传说弃乃有邰氏姜原所生。尧尊弃为农师
，舜推弃为后稷（农官名）。弃到周宣王已知仅25世。即弃→不 →鞠→公刘→庆
节→皇仆→差弗→毁 →公非→高 →亚 →公叔祖类→古公 父→季历→文王昌
→武王发→成王→康王→昭王→穆王→共王→懿王→夷王厉王→周宣王静。传说尧
约公元前2400年当政，周宣王当政时是公元前827年，故推算得弃到静每代相隔约
61年。武王当政约在公元前1066年，故武王到宣王（10世）每代相隔约24年。如按
本族谱说弃到静是109世，则每代相隔仅15年。每代都要父子相差60年，当然不符
合实际，故周朝的先祖可能失传了许多代；父子相差仅15年，也不符实际。如以周
朝每代皇帝平均相差24年为准（此数较符合实际），姬振杨上推110世，则姬氏一
世祖应为姬振杨以前2600多年前，约“公元前3400至3500年”。周朝的先祖后稷约
生活于公元前2400年，而姬振杨的一世祖却生活于约“公元前3400至3500年”。因
此说“姬振杨的一世祖要么是公元前3400年的神农氏，要么是周朝的先祖后稷。此
乃矛盾之处。如以②说法面论，则周宣王110世后的姬振杨，当生活于公元1370年
的明朝（以每世相隔20年推算）。因此②说不合。
第二句的“唐大历中”，大历（公元766至799年）是唐代宗年号。如大历中指
约公元772年，则大中五年（公元851年）和它相差80年。若论宣卿祖是莫藏用的14
世孙，则每代相差仅6年。因此说，莫藏用不可能是宣卿祖的裔系祖先，至于是否
同宗先祖，则有待考证。如以周宣王次子为莫氏一世祖，则124世孙宣卿祖与之相
去约1680年，每世相隔不足14年。而宣卿祖后各世次历历可考，传至本人为35世，
平均每世相隔约33年。此乃可疑之处。
经多方考证，莫藏用应是117世而非110世，莫卿云的记载可能有误。
因此说，吾族为莫宣卿之后裔确无疑义，而莫宣卿之确切先世究为何人，则有
待考证。本人较支持之说法是“吾祖姬振杨食采于钜鹿，赐姓莫，经多年而至莫宣
卿。”让仁公（宣卿祖之父）以上之先世，难以考证矣！
2009年May月
67:8:19
莫健成 莫国胜大哥看了这遍文之后我对你有着很大的敬佩你能稳出这么多的莫氏的资料真是很不容易阿..本人也是姓莫的恩平人..我也非常之喜欢关以莫氏的一齐还有莫家拳阿我好想学阿哈哈..你后面讲得真对阿我们都是莫姓人不应该把祖先的名史忘记...
